تُعد منطقة القليعات واحدة من أعرق مناطق مدينة الموصل القديمة، إذ تمتد جذورها إلى مراحل مبكرة من تاريخ العراق، وترتبط باسم نينوى وسقوطها عام 612 قبل الميلاد. وتشير الروايات التاريخية المتداولة إلى أن القليعات كانت من أوائل المواضع التي انتقل إليها سكان نينوى، لتصبح لاحقاً إحدى النوى الأولى التي ساهمت في تشكّل مدينة الموصل.
تقع القليعات على الضفة الغربية لنهر دجلة، في الجهة المقابلة لمدينة نينوى، وهو موقع منحها أهمية جغرافية وتاريخية كبيرة. فإطلالتها على النهر وارتفاعها عن المناطق المحيطة جعلاها نقطة مراقبة طبيعية وموقعاً دفاعياً مهماً، قبل أن تتحول مع الزمن إلى منطقة سكنية تحمل ملامح المدينة القديمة وروحها.
ويعود اسم القليعات إلى كلمة “قلعة”، إذ تشير المصادر إلى أن المنطقة كانت تضم حصناً آشورياً عسكرياً أقيم على تل القليعات لحماية نينوى. وقد عُرفت هذه القلاع بوظيفتها الدفاعية، حيث كانت تطل على السهول الغربية وتراقب ضفاف دجلة، الأمر الذي جعل القليعات شاهداً على مرحلة مهمة من تاريخ الموصل ونينوى معاً.
وتتميّز المنطقة بطبيعة جغرافية لافتة؛ فهي ترتفع عن مستوى سطح البحر بنحو 244 متراً، كما تعلو على ما يجاورها من الجهات المختلفة، بينما يبلغ الارتفاع في مركزها مستوى أكبر، وهو ما يعزز صورتها القديمة كتلّ حصين وموقع استراتيجي مطل على النهر والمدينة.
وتضم القليعات عدداً من المحلات السكنية ذات الأسماء المتجذرة في الذاكرة المحلية، ومن أبرزها محلة باب النبي، التي ارتبط اسمها بجامع النبي جرجيس، ومحلة الإمام إبراهيم نسبة إلى مسجد الإمام إبراهيم. كما تضم محلة الميدان التي ارتبطت بالعهد العثماني وبمنطقة إيج قلعة، حيث كان يقيم الجيش الإنكشاري، وكان باب القلعة من أشهر أبواب الموصل المطلة على دجلة.
ومن محلاتها أيضاً حوش الخان، الذي أخذ اسمه من خان كبير كان مخصصاً للقوافل، قبل أن تتحول المنطقة تدريجياً إلى تجمع سكني. أما رأس الكور، فقد عُرفت قديماً بأكوار الجص وصناعة الأواني الخزفية، وهي من الحِرف التي ارتبطت بطبيعة الحياة الاقتصادية والشعبية في الموصل القديمة.
وبذلك لا تمثل القليعات مجرد منطقة جغرافية داخل الموصل، بل ذاكرة حيّة تجمع بين التاريخ الآشوري، وموقع دجلة، وملامح المدينة القديمة، وأسماء المحلات التي ما زالت تحفظ حكايات الناس والمكان عبر الزمن.
